Путеводитель по миру Колеса Времени - Страница 52

К оглавлению

52

Воля Традиции

Автор документа продолжает публиковать некоторые поразительные обвинения, например заявляя, что за смерть монархов каждые семь лет ответственна не "Воля Традиции", а Аййяд, которые убивают монархов. На самом деле, документ утверждает, что Аййяд, в тайне от народа, являются настоящими правителями в Шаре.

Монарх окружён служанками - Аййяд. Единственной возможностью обратиться к Ш'Боан или к Ш'Ботэю с какой- либо просьбой, особенно касающейся власти, заключается в том, чтобы сначала обратиться к Аййяд. Да и ответ монарха обычно звучит из уст тех же Аййяд. Обращение к Властителю лично является огромной честью, предоставляемой крайне редко.

Некоторым правителям не удавалось прожить все семь лет своего правления. Смерть монарха раньше срока считалась карой разгневанного Создателя, налагающего кару на всю страну от мала до велика. Автор утверждает, что это больше похоже не на кару Создателя, а на то, что правители внезапно понимали, что их власть- иллюзия, а настоящий контроль в руках Аййяд, выдающих себя за служанок монарха.

Рабство

Неудивительно, что в стране с такой структурой власти, имело место и порабощение людей. Культура Шары всецело базируется на введение в заблуждение и превращение в рабов большинства меньшинством. Если какая-либо часть из найденного документа верна, то перед нами предстаёт мрачная и зловещая картина. Вероятно, мы должны быть благодарны, что жители Шары держат свои секреты в тайне за мощными стенами, а не пытаются распространить свои обычаи на соседние страны.


Глава 17
Шончан

На высотах все пути вымощены кинжалами.

Старая шончанская пословица

Принимая во внимание, что их земли находятся от нас очень далеко, даже дальше, чем Шара – примерно в трех тысячах лиг на запад через океан Арит, то можно понять, особенно в свете последних событий, что этот народ настроен очень решительно. Чтобы понять мотивы Шончан сначала нужно узнать их историю и роль в ней наших предков. Как наша история, законы и обычаи, оказались под большим влиянием Артура Ястребиное Крыло, так на них повлиял его сын Лютейр Пейндраг Мондвин. Но только в большей степени, потому что в отличие от империи отца, его наследство осталось в целости по сей день и, к его чести, сильно как никогда.

До того, как Ястребиное Крыло отправил Лютейра и его армию через океан, Шончан представляла собой огромный котел в котором варились множество стран и народов самых разных размеров и видов, в большинстве своем управляемые Айз Седай. Любая попытка нарисовать карту истории образования Шончан может свести картографа с ума, поскольку границы постоянно перемещались и изменялись в течении многочисленных войн, страны объединялись и делились, другие дробились восстаниями на части, которые иногда перерастали в глобальные войны и охватывали весь континент, а иногда безжалостно подавлялись.

Айз Седай, в открытую использовавшие Единую Силу, образовывали между собой временные альянсы, иногда следуя за кем-то одной из их числа, занявшей трон, но в реальности каждый был сам за себя, стараясь преуспеть, предавая прежних друзей и строя заговоры против других. Хотя это был путь не только Айз Седай, так поступал в то время каждый в Шончан. Те редкие чудаки, кто держал свое слово почитались за глупцов. Смерть от руки наемного убийцы была самой популярной среди Айз Седай того времени, как и среди тех, кто не владел способностью направлять.

Почти сразу после Разлома Шончан стала землей интриг и постоянных войн. Альянсы всегда были временными, обычно на время войны и разрывались с первым днем мира. Не редко было так, что война начиналась в союзе с одной стороной, а заканчивалась в союзе с другой, при чем союзники могли меняться в течении войны несколько раз подряд. Ни один народ никому не доверял.

Подозрительность и интриги были основной причиной по которой Лютейр Пейндраг и его сторонники смогли завоевать Шончан. Некоторые государства присоеденились к нему в качестве союзников против других, но ничто не оставалось постоянным. В конечном итоге, Лютейр Пейндраг, которого Шончан стали называть Молотом, перестал доверять всем местным, кроме своих солдат, наследников и наследников своих солдат. Лютейр родился с глубоким, унаследованным от отца, скрытым недоверием по отношению ко всяким «штучкам» Айз Седай. Когда он узнал кровожадную сущность тех, кто правил Шончан, это недоверие превратилось в открытую ненависть.



Ай’дам – поистине уникальный для Шончан тер’ангриал, используемый для контроля над женщиной, способной направлять. Чаще всего он выполнен в виде ошейника из серебристого металла, соединенного с браслетом недлинным поводком из того же материала. Ай’дамом может пользоваться только женщина, имеющая хотя бы начальную способность направлять, и никак не влияет на прочих женщин. Тер’ангриал создает связь между двумя женщинами таким образом, что носящая браслет способна повлиять на желания носящей ошейник. Если соеденить мужчину, имеющего способности к Силе, и женщину с помощью ай’дам обычным результатом будет мучительная смерть обоих. Простое прикосновение мужчины к ай’дам, надетому на женщину, способную направлять, причиняет ему боль.

Имперский символ Шончан это летящий золотой ястреб, сжимающий в когтях три молнии. Имперское знамя это большой прямоугольник традиционного голубого цвета вокруг белого прямоугольника по центру с летящим ястребом с молниями в когтях. В присутствии Императрицы (или Императора) поднимают стяг с золотой бахромой, в присутствии наследника – с голубой.

52